以下文章来源于娱乐硬糖，作者谢明宏
两岸猿声啼不住，内娱有座花果山。
这个夏天，吴磊的成功转型与王鹤棣的出圈爆火，让 " 猴系帅哥 " 成为街知巷闻的娱乐话题。依据群众共识，吴磊、王鹤棣、丁禹兮、张一山、曾舜晞、宋威龙、罗云熙、陈飞宇、姚弛等均被纳入 " 猴系 " 之列。
单论骨相，猴系帅哥是那种优点突出、缺点同样难以忽视的。随便拎出一个，都会有部分观众表示 get 不到。比如丁禹兮，痴迷《传闻中的陈芊芊》的粉丝觉得灵动有型，站在审美盲区的路人：" 这不大嘴猴吗？"
需要澄清的是，猴系并不盛产帅哥，而是淘汰率非常高的长相。孙悟空为啥要叫 " 美猴王 " 呀？因为人家确实是花果山百年难得一见的脸蛋天才。不过就原著描写以及大圣化缘时老百姓的反映来看，喜胖的唐代对于猴系长相的接受度非常低。
老吴同志虽然没啥人类学知识，也不懂现代医美术语，但人家这句 " 属螃蟹的 " 可是抓住了猴系长相的精髓。脸型窄长、T 区立体、眉骨骨量感足、轮廓纵深度高 …… 再多花里胡哨的描述，都不如 " 肉在里面，骨在外面 " 来得形象！
猴系鉴定手册
就像你不能在医院问 " 为啥病人这么多 " 一样，当我们感慨娱乐圈全是猴系帅哥时，其实忽略了样本环境的影响。由于镜头苛刻，娱乐圈男子都酷爱减肥，一不小心脸上就挂不住肉，看起来瘦骨嶙峋。恰好猴系又是骨相突出，这就极易有误判的风险。
猴系帅哥骨量重、肉量少，但这绝不等于所有的 " 瘦猴子 " 与 " 细狗子 " 都可以称为猴系。猴系的基本特征是高度立体的长方脸，这种窄度非常扛摄像机镜头。比如王鹤棣，经常让人觉得脸只有巴掌大小。女明星合照，一不留神就被衬托得脸型短、圆、胖。典型受害者就是沈月，和王鹤棣在《流星花园》的同框至今常被拿来嘲笑。
猴子最画龙点睛的，就是那一双圆溜溜、贼兮兮、坏眯眯的眼睛嘛！当年六小龄童为了锻炼 " 火眼金睛 "，天天看人打乒乓球，眼睛跟着球来回移动。圆眼不仅有效中和了骨相的攻击性，更给人一种楚楚可怜的幼态感。
丁禹兮、王鹤棣、吴磊，虽然演的角色都是比较霸总，战场上杀人如麻、刀尖舔血，但是一到女主身边，深谙 " 驯猴术 " 的她们，立刻会让猴系帅哥变成萌宠。
招风耳则在横向上拉宽了三庭五眼的比例，整体看着更均衡。只要别像三星堆招风耳那么夸张，就是和谐的五官构造。代表例子是黄旭熙，有种大耳朵图图真人版既视感。那些美妆博主种草的 " 精灵耳贴 "，宣传 " 一贴显脸小 "，就是这个道理。
综合来看，五官立体脸上留白少是猴系更适合 " 浓颜 " 妆造的根本原因。《遇龙》里王鹤棣被说丑，很大程度是因为发色淡、眉色淡。为啥《苍兰诀》的化妆师要加鸡腿呢？深色系的眉眼妆，不仅吻合角色的王霸之气，更微调了他不对称的双眼皮以及略微宽的眉眼距。
欲戴王冠，必承其重。一旦上颌发育得过于强势，就难免会有凸嘴感，这是他们在动物系里被归为 " 猴 " 的生物学特征。但 " 猴 " 本身不含褒贬，甚至也许我们的文化基因里，对 " 猴 " 确有偏爱。
川渝、古羌人、猴子图腾
猴系千千万，川渝占一半。不用专门统计，我们就能得出 " 川渝多猴系 " 的结论。当然，这也是因为川渝本就盛产娱乐圈帅哥。王鹤棣四川乐山，吴磊祖籍四川广安，肖战、王俊凯、刘耀文重庆，罗云熙和龚俊都是成都，丁程鑫四川资阳。
公元前秦灭古蜀国的战役，向四川盆地输送了陕甘移民。东亚人种中的古西北长相从此入驻川渝，就是兵马俑那种方正瘦削的脸（猴系是窄小瘦削）。孙艺洲也是四川人，但明显不是猴系而是陕甘系。
肖平在《客家人：一个东方族群的隐秘历史》中就写到：" 童年的记忆中，我的世界被两种文化包围，一是客家文化，一是湖广文化。" 除了文化嬗变，明末清初的 " 湖广填四川 "，又为川渝输送了大量的长江类型面庞，附带少量的珠江类型与苗瑶类型。
长江类型脸型短宽，部分短圆脸，面部立体度不高。额头宽大，眼睛比较大，头型较小，幼态感比较强。这类型在川渝女星诸如谭松韵、鞠婧祎、赵露思等身上非常明显。
而在男星身上，有此特征的是王俊凯。短圆脸的亲和力导致他和瘦长脸的王鹤棣等人，戏路出现分化。后者适合腹黑霸总，前者只能在少年角色上盘旋。《重生之门》里心思重的庄文杰，已接近极限。很难想象弟弟演坏人是不是？
当然，川渝原有人种古羌人、古蜀人、川西藏族的影响，仍然没有被人口迁徙完全抹去痕迹。古羌人长相集中在川南地区，接近古代仕女图的标准，脸型多为鹅蛋脸，五官紧凑，鼻子和嘴巴的间距比较适中。代表应是纪凌尘和屈楚萧，五官比例比猴系更均匀，有棱角，但是又没有古西北长相的钝气。
虽然我们不能说猴系帅哥今日在内娱的大流行，与川渝的古羌人之 " 猴子图腾 " 有直接原因，但两者的联系非常值得玩味。
四川羌族的古传说《木姐珠与冉必娃》中，冉必娃原是猴子，因为大火烧掉了全身猴毛，变成了美男子。在纳西族的传说中，公猴与仙女柴红吉吉美结合，生下一半像猴、一半像人的二男二女。他们相互婚配，繁衍了纳西族。至今纳西族还把汗毛叫 " 育毛 "，意即猴毛。
对猴的尊敬崇拜，在今天羌族的巫术遗存中还有吉光片羽的材料。羌族巫法中，与一切鬼神联系的祭司叫端公，端公的保护神是 " 猴头祖师 "。端公做法时，还会戴上猴头帽。
猴系戏路漫谈
猴系长相胜在一种返祖感，反现代感，是一种男性气质比较原始的表达。这类长相能够直接激发人们对安全感的渴望，但又不会觉得他过于老谋深算。既有少年的莽撞悸动，又不失成熟男性的稳重。上蹿下跳的个性，还不会让这几分稳重过头到油腻的地步。
在性别二态性的研究中，女性会通过能感知的面部特征来判断男性基因的健康与否。一种观点认为，当男性的面孔倾向于男性化特征时，更加具有吸引力。猴系长相中的深邃五官与浓眉大眼，是相对突出的男性化特征。这也让他们天然地擅长饰演 " 保护者 " 角色。
《苍兰诀》中王鹤棣饰演的东方青苍，就是这样一个让三界颤抖的男人。他练就一身业火无人能敌，能在仙族的重重包围中带走心爱的女人小兰花。他脾气古怪暴躁，却可以耐心为小兰花收集露水。某种程度上，剧中那些羞耻的耍帅场面，确实只有猴系长相才能 hold 住，因为他们的祖师爷孙悟空就是个不服管束又战斗力爆表的中二猴子。
一般来说，那种特别周正的小生长相是无法演绎腹黑角色的，但顽皮的猴系却可以。《传闻中的陈芊芊》里，韩烁十几岁时被查出患有心病，因此他一直想办法生存下去，不得不 " 腹黑 "。
猴系长相自带三分奸邪和狡气，演不了乔峰但演慕容复刚刚好。六小龄童在《西游记》里分为 " 猴毛版 " 和 " 无毛版 "。有毛版活泼可爱，无毛版时常让人觉得这人太贼了，不可深交。六老师在《连城诀》里饰演的花铁干，就是比计春华还让人不寒而栗的存在。
从内容角度看，猴系大军的崛起并非是天然产量的增加，而是剧集市场开始流行新的男性形象。无论是《星汉灿烂》还是《苍兰诀》，男主都需要有一点痞痞坏坏的。杨洋那样完美的建模脸，是无法完成 " 使坏 " 任务的。试想当年他在《三生三世》影版里的活泼尝试，换成一位猴系演员会不会自然些？
当然猴系的 " 坏 " 是有底线的，他们黑化会让观众觉得还留有拯救的可能。相比传统反派，他们有着小生的正气。相比小生的刻板，他们可以尝试更多搞怪。不足之处在于角色滤镜大于演员个人魅力，这也是为什么老有人觉得王鹤棣不如东方青苍帅、丁禹兮不如韩烁帅的原因。
